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| Boletin de informaciones de CIAP |
No. 24 |
Abril - Junio del 2000
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Contra viento y marea, a pesar de las protestas de la mitad de la población
peruana y de la comunidad internacional, Alberto Fujimori asumirá
nuevamente la Presidencia de la República, el 28 de Julio del presente,
por otros 5 años.
Como muchos recuerdan la segunda vuelta de la elecciones se realizó
en medio de mucha polémica, habiéndose retirado el candidato
de la oposición Alejandro Toledo por no encontrar las garantías
necesarias para unas elecciones limpias y transparentes, no obstante obtuvo
un importante porcentaje de votaciones, mientras que Fujimori se proclamaba
con el 51.22% de las votos a pesar de quedar como único candidato,
y con un ausentismo de cerca del 25% de los votantes.
El ambiente de protesta y agitación se va calmando paulatinamente,
la anunciada marcha de los 4 suyos (4 regiones del Imperio Inca) para impedir
que Fujimori asuma el poder el 28 de Julio próximo va perdiendo
expectativa y va diluyéndose el ímpetu de los propulsores,
especialmente el candidato Alejandro Toledo.
Como se esperaba las muestras del fraude electoral se resuelven políticamente
a favor del gobierno de actual, como ejemplo, muchos digitadores de las
actas del escrutinio fueron declarados culpables pero los responsables,
los favorecidos con los votos fraudulentos no fueron castigados.
La campaña del gobierno para tener la mayoría en el congreso
no se hizo esperar al pasar muchos congresistas electos al bando Fujimorista
en forma escandalosa. Un cartel cómico en uno de los diarios de
oposición, en la
sección de avisos clasificados indicaba: «se compran congresistas».
Las misiones de observadores tanto de la OEA como de diversas instituciones
pro-democráticas fueron minimizadas y hasta satanizadas por voceros
del gobierno, incluso la misión de alto nivel de la OEA sólo
propuso un programa de institucionalización de la democracia sin
mayor fuerza de disuasión, sin embargo en los últimos días
diversas agencias noticiosas daban cuenta de la reducción del apoyo
del gobiernos de los Estados Unidos de América a la lucha anti-drogas
del gobierno peruano afectando a miles de agricultores de las zonas cocaleras
donde se estaban implementando los programas de sustitución del
cultivo de la coca.
Alpacas
en praderas de Inglaterra
Las artesanas que se dedican a la confección de prendas de vestir
en base a la fibra de alpaca (chompas, ponchos, gorros, guantes, etc.)
en la zona del altiplano se encuentran con una escasez inusitada de la
fibra y el aumento artificial de los precios por lo que tienen muchas dificultades
para cumplir adecuadamente sus pedidos. Una explicación a este problema
es el incremento de la exportación de la fibra en forma de tops
por parte de las grandes compañías dedicados a la industria
de la alpaca, los tops son exportados sin mayor valor agregado y perjudica
enormemente a miles de mujeres que trabajan la fibra y obtienen el sustento
diario como complemento a las labores agrícolas que también
sufre una de sus mayores crisis.
Noticias llegados recientemente y publicados en diarios de circulación
nacional dan cuenta de la salida de miles de alpacas vivas, genéticamente
seleccionadas, como contrabando, por la frontera sur y exportados desde
Chile a varios países, donde están mejorando genéticamente
y pronto se constituirá en una industria floreciente.
Un artículo aparecido en el periódico The Financial Times
de Inglaterra da cuenta de un programa de poblamiento mínimo de
20,000 animales para lograr rentabilidad en su novísima industria.
Actualmente tienen ya 2,900 alpacas y van en camino 400 más importadas
desde Chile por la firma británica “ATLANTIC ALPACAS”. Que ya maneja
un banco de genes que procura la pureza genética del animal y que
están obteniendo 4 Kg. de fibra por año, con un promedio
de finura de 20 micrones, a diferencia de nuestro país donde se
obtiene 1.5 Kg. al año, con finura de 25 micrones en promedio.
Una Alpaca viva ya en Inglaterra cuesta US$ 12,100.00, mientras que ese
mismo animal joven es comprado a nuestros criadores alpaqueros a S/. 300.00.
Según Chas Brooke, presidente de la Sociedad de Alpaca Británica,
el vellón reemplazará a la lana del merino en el futuro como
la fibra de opción entre fabricantes de vestido de alta-moda. «Es
mejor que el merino en tres veces y más suave al tacto, y
de cualidades termales superiores,» dice. La Sociedad de Alpaca Británica
(BAS), fundado hace cuatro años, recientemente celebró su
segunda muestra nacional dónde se exhibieron aproximadamente 80
de sus especímenes más finos ante 300 criadores y otros entusiastas.
Está planeando su primera conferencia internacional durante octubre
próximo.
«Un rebaño de alpacas que hace poco tiempo estaba trotando
en las llanuras alto-andinas, estará pronto mascando las pasturas
verdes de la casa-opera de Glyndebourne, al sur de Inglaterra», con
estas palabras comienza el citado artículo.
Mientras un funcionario del Instituto de Camélidos Andinos,
informa que las Alpacas vivas ya están saliendo por Matarani y Callao,
y que incluso están en cuarentena un lote aproximado de 400 cabezas
vivas, que saldrán en las próximas semanas con destino a
Suiza, que los responsables de estas ventas son los mismos conocidos grupos
laneros, se sabe también que en Australia y Estados Unidos de América
existen ya alrededor de 30,000 alpacas.
Los exportadores peruanos de productos de alpaca se encuentran muy
preocupados y están buscando hacer una campaña para detener
esta nueva práctica que afectará indudablemente a miles de
campesinos y artesanos que se dedican a la crianza y elaboración
de productos de alpaca.
Nacionales
Convenio con el Movimiento de Niños Trabajadores
- MANTHOC
El día 24 de Mayo del 2000 CIAP firmó un convenio de cooperación
con la Asociación MANTHOC, una organización de apoyo a los
niños y adolescentes trabajadores.
El Movimiento de Adolescentes y niños Trabajadores hijos
de Obreros Cristianos -MANTHOC es una organización de niños
y adolescentes trabajadores con presencia en todo el territorio nacional,
está apoyado por una Asociación sin fines de lucro del mismo
nombre, y cuyas actividades están dirigidos a la promoción
del desarrollo integral de los Niños y Adolescentes Trabajadores
provenientes de sectores urbano marginales con el objeto principal de mejorar
sus condiciones de trabajo, educación, salud, con su participación
activa en el ejercicio de sus derechos.
La Asociación realiza diversas actividades en los campos de
educación, salud, promoción laboral, etc. está encargada
de conducir casas hogar, escuelas especiales y talleres de producción
donde los niños, que provienen generalmente de hogares muy pobres
y por esta situación están obligados a trabajar para ayudar
a sus padres en el mantenimiento del hogar, encuentran el apoyo y unas
condiciones dignas de desarrollo.
De acuerdo al convenio CIAP apoyará a los niños y adolescentes
trabajadores (NATs) realizando talleres de información y desarrollo
de productos, promoción y comercialización de sus productos
y apoyo a su campaña para lograr las condiciones de trabajo dignos
para los niños y adolescentes, es decir, que puedan trabajar en
condiciones justas, sin afectar su educación, respetando sus derechos
y evitando toda forma de explotación.
Hasta ahora CIAP ha realizado tres talleres, dos sobre desarrollo de
productos con los NATs y una sobre información de mercados
para algunos de sus colaboradores.
Convenio con Asociación AYLLU de Arte Nativo
El día 30 de Mayo del 2000 CIAP firmó un convenio de cooperación
con la Asociación Civil «El Ayllu» de Arte Nativo.
La Asociación Civil EL AYLLU Arte Nativo, es una organización
cultural peruana no gubernamental, sin fines de lucro, que está
comprometida en la revalorización y promoción del arte Popular,
la biodiversidad y nuestro patrimonio cultural.
EL AYLLU, considera que la riqueza de nuestro país está
en su Cultura, y para ello elabora y ejecuta programas y actividades: concursos,
talleres, seminarios, ferias, demostraciones artísticas y
exposiciones a nivel nacional e internacional.
Los principales objetivos de la Asociación El Ayllu son: Promover
proyectos y trabajos de investigación relacionados a la promoción
de nuestra cultura, la biodiversidad y las artes populares. Capacitar,
difundir y promocionar nuestras artes populares y artesanías. Promover
la cultura y el turismo. Apoyar, promocionar y revalorar la medicina tradicional
peruana, Revalorar nuestras Tradiciones, cultura e identidad nacional,
Apoyar y promover nuevas formas de expresión popular de las
artes populares. Difusión y Ejecución proyectos de desarrollo
y promoción de la cerámica Tradicional, etc.
El convenio contempla la cooperación en la difusión de
las artes populares, promoción y difusión de las actividades
de ambas organizaciones, la co-organización de eventos de capacitación,
talleres, exposiciones, la implementación de un centro virtual de
artesanía, etc. Además la co-implementación de servicios
de salud entre los grupos miembros de CIAP al servicio de sus asociados
y de la comunidad.
Mayor información sobre la Asociación El Ayllu se puede
encontrar en el sitio web:
www.ayllu-peru.org
Testimonios
En nuestro afán de difundir la experiencia de CIAP, de los grupos
de base y de los artesanos y sus familias, empezamos con la primera parte
de un dramático testimonio de una artesana del grupo KUYANAKUY que
trabajan las arpilleras en el Barrio de Pamplona Alta, sur de Lima.
Testimonio de Alejandra Rojas
Mi nombre es Alejandra Rojas, casada con 9 hijos, natural de Huambalpa
anexo Huanquisa, en el Departamento de Ayacucho
Una tarde, que no recuerdo muy bien la fecha, ha sido creo que en 1982,
a las 5 de la tarde ingresaron a mi comunidad aproximadamente 400 personas,
hasta esa fecha nosotros de la toda la comunidad no sabíamos como
reventaba una bomba, bala; entonces ingresaron esas 400 personas, toditas
vinieron de frente a la comunidad. Me di cuenta porque les vi que venían
esa cantidad de gente que nunca había visto y a mi vecina le dije:
vecina mira viene esa gente que será? Y la vecina me dijo, ¨
mamacita, he escuchado comentarios que sendero iban a ingresar a huanquisa
para convertirlo en ceniza a todos¨ deben ser ellos, me fui rápidamente
hacia el río a traer agua y regresé rápidamente, me
cargue a mi hijita pequeña y agarrando a la otra pequeñita
a los otritos les deje con su abuelita, igual mi vecina agarró a
su hijita y salimos como en un sueño, cuando iba un poco arriba
llegaron rápidamente y empezaron a sonar bombas y uno de ellos nos
lanzaron una bomba pasó encima nuestro y se cayó un fierrito
y mi hijito se soltó de mi mano para recoger y era el mango de una
máquina de afeitar, luego empezamos a escapar hacia arriba, y ellos
se dieron cuenta y nos miraron; Seguimos corriendo hacia el monte (la parte
del cerro en nuestra comunidad tiene bastante vegetación), en el
monte nos ocultamos y seguimos escuchando las explosiones de bomba y bala.
Llegó la noche, empezó una tormenta de lluvia y viento, pero
las bombas continuaban, las casas ardían en llamas, los perros aullaban
y nosotras en el monte asustados en medio de la lluvia, no podíamos
regresar con el temor de que nos estaban esperando. Amanecimos en el mismo
lugar, ya cuando aclaró nos asomamos para ver en que situación
estaba nuestra comunidad, vi a una señora estirada en el suelo con
una chompa rosada, estaba muerta, en el otro lado un señor con pantalón
negro y camisa blanca estirado en el suelo, así vimos una cantidad
de cadáveres en el suelo, algunos boca arriba y otros boca abajo,
los que escapamos no pudimos regresar, ya juntándonos, los
que habíamos escapado ingresamos al pueblo que yacía completamente
solitario, las casas quemadas, con agujeros en la pared, una vecina estaba
escapando pero se le ocurrió regresar diciendo que ¨voy a sacar
mi platita¨, a ella también la mataron. En ese momento no sabíamos
que hacer, no podíamos quedarnos con el temor de que regresarían.
En ese momento, así como estaba vestida con la ropa encima, al igual
que mis pequeñitos escapamos a Vilcashuaman,.......
Continuará
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