Tawaq

Nombre: Talleres Asociados Wari Ayllu de Quínua
Ubicación: Vitarte, a 10 Km. de Lima
Productos: Cerámica decorativa y utilitaria, retablos

Tawaq es una Asociación formado por jóvenes artesanos que tuvieron que dejar su pueblo natal, el pueblo de ceramistas Quinua ubicado en el departamento de Ayacucho, en los años de la peor violencia. Esos años un joven, en un pueblo de estos, era considerado sospechoso de ser terrorista y si no era terrorista tenía que estar en las rondas de auto-defensa organizados por el Ejército, encontrándose como todos los pobladores en medio de dos fuegos y quedando la única alternativa de huir a Lima. Felix Sánchez nos cuenta su experiencia.

«Yo, antes de venir a Lima vivía en un casería llamado Huallhuayoc, es un anexo de Moya (cerca de Quinua) , allí trabajaba mi papá desde antes con su cerámica, desde pequeño he trabajado con mi papá. La causa para venir la Lima fue la situación del terrorismo, cuando organizaron las rondas campesinas ya no dejaban trabajar allá, por esa razón hemos venido a Lima. Nos ha organizado el ejército y las rondas campesinas de Huamanguilla y Castropampa,  nos han reunido a todo, mas o menos a 150 o más personas, jóvenes y adultos, hijo y todo, desde las 6 de la mañana hasta el medio día, nos han sacado de las casas a malas, con palabras vulgares, a veces uno reacciona, y hemos discutido hasta irnos de mano, cuando he golpeado a uno de ellos se fue al ejército a quejarse, diciendo que hemos faltado el respeto, y nos han calateado (desnudado) a todos, estuvimos castigados como 4 horas, en el patio del colegio. Eso fue cuando los ronderos de Huamanguilla entraron con el Ejército, de allí a malas nos han organizado y nosotros también ya organizados comenzamos la vigilancia, esas fechas estuve en la Patrulla # 1 y constantemente salíamos a patrullaje con el ejército y ya no dejaban trabajar, tampoco ya no regresaba a la casa, raras veces regresábamos, esto fue entre 1988 y 89, el 91 ya estuve aquí. Yo estaba buscado ya por no asistir a las reuniones políticas de ese partido, venía a Quinua, en Quinua dormía, y así no más estaba, esa fue la causa para venirme a Lima.
Vine a Lima en 1990 por primera vez vine con un primo, después ya vino mi esposa, llegamos a la Agencia Molina, llegamos a las 6 de la mañana y esperamos a un familiar que vive en Lurin hasta las 9 de la mañana, vino el señor y nos llevó a Lurín, allí estuvimos trabajando casi un mes.
Antes de venir yo ya conocía a Tawaq porque nos organizamos un grupito en Quinua cuando vino el Sr. Mauro Enríquez. Cuando vino un paisano a Lurin hablamos con él y conocía a mi hermano que vivía en vitarte, me dijo vamos a Vitarte, salí del trabajo y venimos a Vitarte, cuando veníamos nos encontramos con un paisano en la Calle Estrella y el paisano me trajo hasta la chocita de mi hermano, mi hermano ya vivía hace unos 5 años. De ahí empecé a trabajar con mi hermano como independiente, poco después ya me independicé en un terreno alquilado. Yo paro enfermo por eso no he conseguido un terreno propio, el trabajo es escaso, con la enfermedad fui a Ayacucho y el tiempo me ha ganado, dejo encargado a otra persona y a veces no hay pedidos, tengo 7 hijos,  medio día van al colegio y medio día me ayudan los mayorcitos. Lamentablemente la enfermedad me ha impedido progresar, me dicen que es soriasis, es complicado algo como maligno y me impide trabajar normalmente, el gasto del colegio, mi hijo mayor recién termina el colegio, tiene 18 años y el menor 7.
Pido que consideren todos los productos para promocionar y ayudar a los talleres que estamos olvidados. Deben dar preferencia a talleres que están bajos de recurso».

Todos los que llegaban a Lima buscaban a sus paisanos y familiares que habían llegado años atrás, casi todos también vivían  en situaciones precarias pero que siempre tenían un “rincón” para acoger a sus paisanos.
Mauro Enríquez vino a Lima en 1982 para capacitarse, entró al Centro de Desarrollo Artesanal CEDA donde recibió una capacitación completa en cerámica y gestión de organizaciones. Mauro nos cuenta su experiencia:

«Los primeros paisanos empezaron a llegar en 1984 cuando hubo la matanza en Quinua a manos de los militares, esto siguió hasta el 87 y 89, entonces ya tenía mi casita en vitarte, algunos jóvenes lograron ingresar al CEDA con mi ayuda. Llegaban a mi casa y era difícil ayudar, no había lugar para dormir, faltaban frazadas, servicios para cocinar, algunos jóvenes tenían sus esposas e hijos que sólo hablaban quechua  y estaban acostumbrados a vivir en el campo con sus animales, y el lugar donde habían llegado era muy diferente, las esposas mas que todo sufrían.
Por las capacitaciones que he recibido en CEDA empezamos a organizarnos en 1984 casi en forma familiar, en Quinua habían organizaciones que no funcionaban como tal por eso pensamos que cada socio debía tener un taller, al principios sólo éramos yo, mi esposa Julia, Gedión Fernández y  los retablistas Heraclio Navarro y Javier Navarro. Entre 1987 y 1988 cuando llegaban más jóvenes de Quinua acogíamos en mi casa y tomábamos como trabajadores al principio, después elaboramos los estatutos y el padrón de socios para aumentar más socios.
Los primeros años fueron muy difíciles, sólo vendíamos en las ferias, no conocíamos a los exportadores. Los que llegaron de Quinua no se acostumbraban en un ambiente de 4x4 metros donde estaba la cocina, el dormitorio y el taller, incluso algunos seguían criando sus gallinas y cuyes.
Conocí a AIP en 1987 cuando fui a hacer una capacitación a la comunidad de San Francisco de Yarinacochas en Pucallpa por un programa del gobierno, los Shipibos pertenecían a AIP pero no funcionaban bien, por eso me interesé en conocer a AIP también para presentar a TAWAQ».

Hicieron también intentos para organizar a los artesanos en Quinua, proyecto que fue abandonado cuando la situación de violencia se hizo insoportable. El grupo se fue consolidando entre 1988 y 1990 afiliándose a AIP en 1991.
Entre 1994 y 1998 accedieron a dos proyectos del Fondo Contravalor Perú – Canadá, con lo cual implementaron los talleres de la mayoría de los socios y consiguieron asesoramiento profesional para la producción y administración, otra parte del proyecto fue como capital de trabajo retornable; como producto de estos proyectos y los que añadieron de sus fondos propios adquirieron un terreno de 675 metros cuadrados donde empezaron la construcción de su local.

La organización

Tawaq tiene básicamente dos estructuras. La Asociación Talleres Asociados Wari Ayllu de Quinua y la Comercializadora Tawaq Kallpa S.A.
La Asociación realiza reuniones generales de todos los socios una vez por mes, allí discuten los problemas más importantes, los pedidos, las actividades, etc. El Consejo Directivo está formado por 9 miembros, se reúnen semanalmente y discuten los problemas que van surgiendo y en general de la marcha institucional. El personal administrativo está compuesto por dos personas, uno que se encarga de la contabilidad y otro de la comercialización, que es el que hace el seguimiento a los pedidos, los embalajes, etc.
Mientras Tawaq Kallpa S.A. tiene una Junta General de socios, un  Directorio, un Gerente y un personal de apoyo administrativo. Tawaq Kallpa S.A. fue concebido para realizar exclusivamente las operaciones comerciales y no mezclar la contabilidad de ambas.
Existe también el Comité de Damas que está formado por las esposas de los socios, tienen una Directiva y realizan diferentes actividades.

Producción y comercialización

En Tawaq están asociados 24 talleres familiares, la mayoría producen cerámica estilo Quinua, 4 talleres producen retablos.
Las muestras son elaborados por todos los socios en cantidad ilimitada. El Secretario de comercialización, dos directivos y los trabajadores  lo califican antes de entregar a CIAP.
Cuando llegan los pedidos se distribuyen de acuerdo al diseño de cada uno, cada artesano trabaja en sus propios talleres, cuando así lo requiere utilizan el centro de servicios de Tawaq para ciertas partes del proceso, hay una persona que hace el seguimiento de la producción. Un especialista controla la calidad de los productos y supervisa los embalajes, los embalajes son hechos por trabajadores eventuales calificados. Los productos rechazados son devueltos a sus dueños y tienen que ser repuestos.
El pago a los artesanos es contra entrega, una vez que su productos haya sido calificado. Reciben como anticipo el 35% del pedido. Los artesanos reciben el 58% del precio FOB como pago efectivo, el resto lo constituye los gastos administrativos, gastos de embalajes y gastos de exportación.

Servicios y beneficios que reciben los socios

A lo largo de estos años Tawaq ha implementado una serie de beneficios para sus socios, vamos a enumerar los principales.
Fondos Rotatorios.- Es un fondo que sirve para dar préstamos a sus socios especialmente para comprar terreno para la casa o taller, el reembolso se descuenta de sus ventas. El monto del préstamo es entre 2,500 y 3,000 dólares con 1% de interés anual. En la actualidad la mayoría de socios ya tienen sus propios terrenos, hay sólo 4 o 5 socios que aún no tienen.
Fondo de capital de trabajo.- Es un fondo especial que sirve para dar adelantos sobre los pedidos y para pagar a los artesanos contra entrega de sus productos.
Fondo de salud y sepelio.- El fondo de salud es un fondo limitado mediante el cual la Asociación paga las recetas médicas de los socios y sus cónyuges. El fondo de sepelio permite el pago total de los gastos de sepelio cuando fallece un socio o su cónyuge.
Botiquín de primeros auxilios.- Es un botiquín equipado con medicinas básicas y de primeros auxilios atendido por un miembro de la directiva y al servicio de todos los socios.
Centro de servicios.- Es un taller central implementado con equipos modernos que da servicios a los socios y otros artesanos. Los servicios que brinda es torneado, bizcochazo, esmaltado, cochura (hornos eléctricos y de gas), especialmente para productos de alta temperatura. Antes de tener este centro de servicios los artesanos recurrían a otros centros privados.

Actividades y proyección comunal

Realizan actividades sociales de diversos tipo; por el día de la madre, el día del padre, carnaval, aniversario (9 de diciembre), campeonatos deportivos Inter-talleres, etc.
Durante las jornadas deportivas el Comité de Damas vende comida y recaudan fondos pro canastas Navideñas.
Realizan también una serie de charlas y cursos de capacitación para sus miembros en diversos temas como gestión empresarial, género, calidad, etc. para esto recurren a otras instituciones, también facilitan la participación de sus dirigentes y socios en diversos talleres de capacitación.
Facilitan el local comunal a otras instituciones para reuniones, encuentros, y otro tipo de actividades.
Tienda Comunal.- Es gestionada por el Comité de Damas, aquí se venden artículos de primera necesidad a los socios y a los vecinos. Los socios tienen la posibilidad de comprar a crédito.